“今天凌晨刚刚结束的欧冠联赛中,萨尔茨堡红牛队一名24岁的日本球员,攻破了诺伊尔把守的上届冠军拜仁慕尼黑队的球门,他叫奥川雅野。在上届欧冠联赛里,梅西、内马尔、姆巴佩,都没能攻破诺伊尔身后的大门”。
接着,黄健翔话锋一转,如此说道:
“我说了多年的一句话很伤人:有什么社会,就有什么足球队。这条完全陈述事实的原博下,第一批冒头的,竟然多数是酸和阿Q式表达,而不是赞赏、羡慕;思考、反省、激励……中国足球界人士恐怕也会意外,满以为会引发又一波对国足不争气的吐槽呢,没想到,球迷们此时忽然以这种方式护犊子了。如此环境,谈何进步?”
……
而黄健翔这句“有什么社会,就有什么足球队”,再次引发了球迷们的激烈争论。
其实,如果仅针对黄健翔这句话,而不只是放在我们的社会环境中,估计,应该就不会有多大的争议了吧?
因为,足球,虽属于体育,属于文体娱乐范畴——但这种文体竞技项目,显然就是社会的一部分,那么,社会环境决定了或极大影响着其中的内容,显然有着其逻辑性和社会规律性,这就像是说“社会决定了”其他事物一样。
不同的历史、不同的时间、不同的文化、不同的社会环境……显然会形塑出不同足球的特征、发展进度及发展水平,这显然是一种有共识的客观规律——就像南美、欧洲的种族、历史、文化、足球发展进程等,决定了它们目前是足球的发达国家,而亚非发展历史与社会环境等,决定了其足球仍居于低水平。
那么,为何很多人不同意黄健翔的观点,甚至持激烈的反对意见呢?——这是因为,黄健翔在此的语境,显然是特指“我们的社会,造就了我们的足球”,这似乎有责怪或批评我们的社会之处了吧?
事实上,批评,难道不应始终存在吗?——“批评,也是一个人的另类赞美诗”,只要是善意的,是为了指出和解决问题而批评,我们反而应该大力欢迎才对。
我们的文化、种族特征;我们的历史、习惯、社会发展进程和社会环境等等,显然一定会深远地影响着我们的足球。
比如,我们的族群文化、特征,总体上更显平和——“以和为贵”的思维、文化和民族性,在激烈对抗的体育竞技中,都有着或多或少的影响;“一人成龙、三人成虫”的弱点,也多少存在,这在集体项目的足球上,会有一些影响吧?
还有我们的足球职业化过程中,受到市场经济中竞争要素仍不完善的影响,那种低水平、低能力、差成绩,却能获得千万或亿万收入的倒挂现象,也与社会经济环境有关……
我们不妨听一听前国足主帅里皮在谈中国足球时,所说的一段经典的话吧:
“足球是一种文化,足球更是一种软性隐形的社会环境建设。所以足球发展的速度,恰恰不能用时间概念来进行绝对的量化设定,很多时间里,足球的发展是一种潜移默化的社会发展过程。如果对于这样的社会事务发展,还要去追求绝对速度的话,会欲速则不达。”
从里皮的话中,不难发现,这位世界杯冠军教头,同样认为社会对足球的重要影响性——所以,黄健翔说“什么样的社会,就有什么样的足球”,在很大程度上,是有其合理性与客观性的。
如果我们能承认于此,就能有所反省,并加以改进,中国足球才能真正反弹,并走向进步!【原创评论:瑜说还休】